2017年4月初，纪录片《千年国医》摄制组在北京中医药大学采访了国医大师王琦先生，其中一席话语，私以为很是中肯——

     王   琦

王琦：

现在有一种口号说：越是民族的就越是世界的。我认为这句话是不完整的，裹小脚，穿小鞋是民族的，它是世界的吗？所以不是这样一个道理。越是民族的，又是优秀的，才越是世界的，这是我对这句话重新解读的一个道理。

像我们的中医学，你说有五千年的历史也好，你说是伟大的宝库也好，这都没关系，历史是这样一个过程。但是你要让大家所能够共享共知，能够来分享这份学术的遗产，这种福祉，你就必须有一个条件。

首先是外部世界的条件，你不能用科学主义来看中医，你说基因蛋白组学这种才叫科学，我们中医讲的那些都不科学，这个就不对，这叫科学主义，不是科学。我们看好了这么多的病，很多西医没看好的病，我们中医把它看好了，怎么就不科学呢？

我打个比方来说，像今天早上看好了一个病人，她说她子宫内膜厚得要命，她月经的时候大量的出血，哗啦哗啦的。西医的治疗方法来说就是刮宫，再给她止血。可是刮了宫以后没用多长时间，子宫内膜又厚了，又要刮宫了。

看中医的话，给她吃中药就治好了，但是反过来说，如果没有现代医学告诉我，这个人是一个什么样的子宫内膜，我可能用药的时候就没这么精准。在治疗中，我用的是中药，但是因为现代医学的检测告诉我一个什么样的事实，我是绝对不会排斥这个事实的。

所以作为我们中医来说，我们一定要学习现代医学给我们提供的各种手段、诊断、信息，把它们融入到我们的诊断中来。

当然我们作为中医人，一定要清楚说，如果中医我们中医人都不用中医的方法，中医的思维，中医的理论，那中医不就消亡在我们手中了吗？所以我希望我们年轻的一代中医人，首先就是要坚守，要相信中医药真的是一个伟大的宝库。

宝库这个词形容得是真不错，我们的祖先给我们留下了大量的方药、有效的治疗的手段，我们真的是仅仅知道了其中的一部分，小部分而已。但是就是这一小部分已经足够我们在临床上来解决许多许多的问题。

但是中医要想走向国际化，就需要解决一些转型问题。很多中医人说：“我们中医就是原生态，不管你信不信，反正我有效。”这样肯定是不行的，你要有效，你就得有一个标准，你的治疗过程我可以不管，你用什么方法，用什么思维，用什么理论去解决的这个问题，懂不懂也都没关系，但是说你要把肺结核治好了，你得把肺结核治好的片子拍出来给人看，你要说把他关节炎治好了，得把关节炎的各种指标拿出来看。

不管你东方人、西方人还是非洲人，大家一看这个东西，全球都是一样的评价，你为什么不相信呢？那当然是要相信的。所以我们的疗效评价，一定和全球是一样的。标准没第二个，如果有第二个、第三个那就不叫标准了，随便就搞一个标准，你是你的，他是他的，还叫标准吗？

但是，我们中医是怎么治病的，我们要尽可能地把它说清楚，说多少算多少，这是我的第二句话。中医为什么能够看好病呢？你说我这是祛风散寒，可人家听不懂，你说你听不懂你就别听，我就要叫祛风！我就叫散寒！这样也有些不讲道理。

当然我们还是保持祛风散寒这一类的话，但是具体到祛风或散寒这个问题上，我们能不能给它一个什么解读呢？通过祛风散寒是一个什么样的机理？从药的组合上、从方剂的配伍上，乃至于某一些药物的物质成分，它有什么样的解释呢？

比如说祛风散寒的药它有挥发性的药，挥发性的药能够对体表的循环起什么作用，等等，你解释多少是多少，我们慢慢说。但是总而言之，这条路子不要堵死，不要走向民粹主义，觉得我们伟大，觉得这就是我们民族的。

就像我们说《茉莉花》一样，“好一朵茉莉花”这是我们中国人的一个民族歌舞。当我们在乡间，农民小姑娘在采茉莉花唱的时候，还是一个地域性的，尽管一样的好听，但是当《茉莉花》变成小提琴演奏的时候，这个《茉莉花》已经被全球所接受了。就像《梁祝》也是一样，当《梁祝》变成了钢琴版或者小提琴版的《梁祝》的时候，它已经成为全球性的，这就是一个典型的例子。

所以民族的东西要赋予它现代的表达，但是我们转型不转基因。转型是指的表达，怎么表达，怎么解读，转基因呢？就是《茉莉花》不要了，咱们来一个《蓝色的多瑙河》，那你为了国际化，把自己都消融掉了，民族的东西你都不要了，那肯定不行。其实我们现在的文化现象里，正在发生着各种传统文化向现代的转型问题，它是一个很大的命题，中医人在这个环境下，应该是有自觉，有自信！（采访结束）

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